- 6月 18 週二 201908:46
臺南文史
- 2月 22 週五 201917:05
兒童攻擊行為之認知因素
- 1月 25 週一 202100:27
府城歷史
明鄭時期
明鄭時期萬年縣的治所,設在[仁德]行政區。
「烏特勒支堡」又稱湯匙山、鄭成功軍隊與荷軍在此發生重要戰役、位於安平第一公墓。
★並非位於[桶盤棧]
鄭成功復台後,將熱蘭遮城地方改稱為[安平鎮]。
鄭成功登陸臺灣三天後,荷蘭人派使者求見,見面之地點約在今之 [赤崁樓附近]。
鄭成功設東都承天府治於[普羅民遮城]。
在鄭成功轉進台灣之初,清政府為阻絕鄭氏的資源和兵源,曾經在東南沿海實施[下遷界令],堅壁清野。
鄭成功提倡屯兵政策,是[陳永華]領軍進駐六甲區,今龜仔港一帶。
定都臺南、將台灣稱為「東寧王國」並自稱為「東寧國王」者是[鄭經]。
康熙3年(1664),鄭經於[金廈]戰敗,從此失去中國據點、退守台灣,並開始積極開發台灣。
臺南的“柳營”舊名曾被稱為[查畝營]。
想要了解鄭氏時期的歷史,可以從古籍[江日昇《台灣外記》、楊英《從征實錄(先王實錄)》]中得到較詳實完整的資料。
清領時期
臺南地區的糖產業始於[荷蘭時期]。
府城三郊的「郊」指的是類似現在的商業連鎖組織,當時的三郊就是[南郊、北郊、糖郊 ]。
[鹿耳門港口]是清代初期,臺南地區重要的經貿港口,也是兩岸間經貿往來的正口。
[佳里興]是清代初期臺南地區重要的政治重心之一,諸羅縣衙門及北路參將衙門曾設於此。
清代時期,台灣南北貿易輸出結構不同,各領風騷,臺南地區曾以[糖蔗]而傲居全台經濟中心。
清代時期,生產蔗糖的工場主要是糖廍,而依資金與組織的方式,臺南地區的糖廍主要是[牛掛廍]。
清代水利開發之後,對臺南地區農作經營影響最大且是農業生產結構的轉變,其中最重要的是[稻作]的栽培。
清乾隆時期,臺南地區商業貿易鼎盛 ,因而產生幾個行郊密集的街市,南以臺南府城為最,北則以臺南市[鹽水港街]最為重要。
清代臺南地區民變事件中,「張丙之亂」與「劉卻案」初始發生的地點,是今日臺南市的[白河區]。
分類械鬥呈現的是漢族群彼此間的敵對關係。
★[漳客械鬥]不是清代臺南地區的分類械鬥。
[民變]表現出的意涵,是清代台灣移墾社會被統治者與統治者之間的政治矛盾。
★[麻豆]地名,不是因清代產業文化之故而得名。
梅嶺的舊名是[香蕉山])。
傳統建築的三合院,正廳前別緻的「軒亭」其主要用途是[擋雨遮日用]。
★[磚頭]不是「編竹夾泥牆」的建材。
阿貴將新化地區內各區的新地名和舊地名作配對:
新化─大目降 、安定─直加弄、玉井─大武壟 。
[楠西─拔馬]是錯誤的。
清領台初期之諸羅縣,統轄自範圍南至今之臺南,北至今之[基隆]。
臺灣國
道光年間因不滿滿清治理,自立為開國大元帥,建國號為天運,聚集數萬兵力攻打鹽水港者為[張丙]。
臺灣民主國之總統為[唐景崧]。
日治時期
日治時期的臺南州範圍:雲林縣、嘉義縣、臺南市。
★[高雄市]不在日治時期的臺南州範圍內
形成「樹中有牆,牆中有樹」的安平樹屋,在早期為[台鹽]舊倉庫。
嘉南大圳完成後,農民卻對大圳及3年輪灌制有所排斥,在各項致使農民排斥的原因中,以[水租負擔過重]最讓農民反感。
日治時期,台灣農民組合成立後,今臺南市境亦成立數個支部,其中以[曾文支部]最有力量。
在日治時期蔗農對製糖會社的抗爭或爭議中,以[蔗農對會社收購甘蔗價格不滿]最為主要。
在現今臺南市境內,溪南地區的糖廠多屬於日治時期[台灣製糖株式會社]的。
七股鹽場的南鹽區主要是因應[戰爭所引發的工業用鹽需求]而建立的,闢建的鹽區即今七股鹽場1至7區,別稱南鹽區。
大正9年(1920),台灣地方制度改革,全台劃分為五州二廳三市四十七郡,北門郡就是當年的四十七郡之一,北門郡的郡役所,設在[佳里]。
歐美近代都市計畫的制度與手法,於[日治時期]引入臺南府城。
台灣現存唯一一棟日據時代大型地方法院建築位在[臺南地方法院]。
下列哪一所學校創校於日治時期,當時是[北門農工]農業職業學校。
日治時期抗日分子
余清芳事件後,[新化]區沒受到日本警察的搜索。
余清芳事件平息後,有將近兩千人被告發,866人被判死刑,後來因為引起批評,死於監獄者之外,實際被法院處死者有[約一百餘人]。
玉井山區平埔族人因與江定來往密切,又隨江定攻擊日本官署,為日本當局所屠庄,史稱為[噍吧哖事件]。
古厝是歷史的見證者,也是寶貴的文化遺產,曾經在「噍吧哖事件」慘遭焚燒的,是[竹圍江宅古厝]。
民國時期
臺南目前已開發完成的工業區,分別有新營工業區、官田工業區、永康工業區。
★不包含[新化工業區]?
在臺南工業發展的[第一次進口替代]階段,其工業形態以勞力密集、技術簡單、加工層次較低的基本工業為主。
- 8月 10 週一 202022:12
府城古蹟
★台灣古蹟保護之制度開啟於[日治]。

★府城紅毛城指的是今之[安平古堡]。
★★1934 年,台灣總督府指定[熱蘭遮城]為「第一類史蹟」,開啟了台灣古蹟保護之制度。
★荷蘭人佔領台灣時期曾建造「熱蘭遮城」(Zeelandia)以作為統治台灣和對外貿易的總樞紐。請問「熱蘭遮城」是指當今的[安平古堡]。
★位在昔熱蘭遮城(安平古堡),不僅配有英國的阿姆斯壯巨砲,而且也是全台第一座西式砲台的是[二鯤鯓砲台]。
★[安平古堡前的殘牆]為現存三百年前之原跡。

★鄭氏時期的政權中心「普羅民遮城」為今日的[赤崁樓]。
★在荷據時期,荷蘭人築城防禦,用來做為商業及行政中心,當時稱為「普羅民遮城」,漢人稱之為「紅毛樓」或「番仔樓」的是[赤崁樓]。
★鄭氏時期的政權中心「普羅民遮城」為今日的[赤崁樓]。
★[赤崁文化園區]是早期臺南舊城發展的中心,區內古蹟眾多,是台灣少數擁有荷據、明鄭建築的文化園區。而且在這區塊內擁有三個國家一級古蹟。
★鄭成功攻台之初先佔領「普羅民遮城」並置承天府於此。請問「普羅民遮城」是指當今的古蹟[赤崁樓]。
★現位於赤崁樓外面之九座御龜碑為平定[林爽文事變]事件後所立的。
★現今我們所看到赤崁樓之海神廟及文昌閣為[清時所建]。
★赤崁樓的文昌閣中,奉祀下列[魁星]文昌君。
★目前臺南僅存少數書院,在參觀赤崁樓時,我們往園內的西北側走,可以憑弔[蓬壺]書院。

★億載金城之建設是為了[對抗因牡丹社事件而犯台的日本軍隊]。
★沈葆楨聘請工程師於安平建立[億載金城]安放西洋巨砲的堡壘,此座城堡親提「萬流砥柱」。

★「全台首學」是指古蹟[孔廟]。
★孔廟裡,大成殿台基上的螭首是傳統建築的一項構件,具有壯大威儀,美化裝飾,祈福納祥的作用,而其實際的用途是[排水]。

★府城「廟墓合一」的古蹟是[五妃廟]。
★有關五妃廟的描述:廟門彩繪宮女太監、是一級古蹟、前廟後墓。
★五妃廟旁[沒有義勇軍祠]。



★鄭經奉養其母董氏所建的北園別館,為今之[開元寺]。

★現今府城之大天后宮,原來是[朱術桂]的舊宅。

★緊鄰中西區永福路的朱紅色山牆,表達了[祀典武廟]的雄偉氣勢。
★臺南市古建築屬於一級古蹟分別是[祀典武廟、五妃廟、大天后宮]。
◇臺南市古建築不是一級古蹟的是[開基武廟]。
★ 雍正年間臺南建城。當時城的形狀大約是[Ω形(一邊無牆)]。

★臺南市舊府城最西邊的城門是[兌悅門]。

★臺南市舊府城最東邊的城門[東郭門]。
★台灣俗諺:「一個錢,看做那大西門」意思是[嘲笑視財如命的守財奴]。

★府城大北門遺址及燕潭位於現在[臺南公園]。
★臺南市最早的公用公園即今之[臺南公園]。
★「重道崇文」牌坊,是嘉慶皇帝獎勵[林朝英]出資興學而興建的。
★臺南公園(中山公園)為[日本時期]開闢完成。

★今延平郡王祠之建立,為[沈葆楨]所奏請。

★台灣開拓史料蠟像館是[德記洋行]的所在地。

★臺南市鎮海國小位於[四草砲台]古蹟區內。
★清朝傳統詩中的台灣八景「斐亭聽濤」與「澄臺觀海」,其中斐亭、澄臺係指[道署內的亭園(寓望園)]。

★民生綠園,現稱湯德章紀念公園。

★日據時期建築「林百貨」,老一輩的人又稱為[五棧樓]。

★「聚珍堂」(新樓書房)舊址位於現在臺南市的[臺南神學院]。

★臺南州知事官邸位於[博愛]國小附近。

★[蕭氏節孝坊]是臺南市唯一的雙柱單間形式小型牌坊。

★已列入古蹟的原「寶公學校」本館位於[立人國小]。

★日治時期臺南第一公學校是指現在[南大附小]。

★現在臺南一中已被指定為臺南市定古蹟。
★現在臺南一中校內尚有臺灣府城城垣的殘蹟。日治時期「一中」、「二中」招生對象[主要是日本人]。
★日治時期臺南州立第二高等女學校是指現在[中山國中]。

★全台第一所西式中學為[長榮中學]。

★臺南新樓長老教女學校即為當今之[長榮女中]。
★由英國宣教師於1887 年成立的「臺南新樓長老教女學校」是當時全台第一所西式女子中學。

★「國立台灣歷史博物館」位於臺南市的[安南區]內。

★巽方砲臺[不位於中西區]。
★有關巽方砲臺的敘述:也稱巽方靖鎮、為臺南市僅存的內陸砲臺、建於道光時期。
★鄭氏時期水利開築形式中「相對地勢之下者,築堤瀦水或截溪流」,稱為[埤]。

★[弼衣潭]。
★鄭氏時期的水利設施"弼衣潭",位於現今臺南市的[關廟區]。
★鄭氏時期,新豐里可以先各地而春耕,係因[弼衣潭]水利設施的功勞。

★麻豆區旁的水堀頭

★[鹿陶洋江家聚落]已列入臺南市文化資產。

★國家古蹟「臺南水道」座落於[山上區]。

★日治時期保留至今最完整的電姬戲院在[麻豆區]。

★佳里區中山公園的前身是[北門神社]。

★目前在北門地區經復育完成的鹽田為[井仔腳]。

★近年臺南地區最著名賞日出地點:[左鎮二寮]。

★縱貫鐵路通車至臺南是[日本人所建]。
- 2月 05 週三 202021:46
府城的河流
府城水文地理

◆[八掌溪]為臺南市與嘉義縣的縣界。
◆[嘉義丘陵]是屬於曾文溪以北到八掌溪之間的臺南市丘陵區。
◆[八掌溪]為臺南市與嘉義縣的縣界。
◆翻開古地圖,鹽水地理位置在[倒風內海]。
◆清代初中期,倒風三港可提供墾民上溯[急水溪]流域進行開發。(鹽水)
◆「鹽水港」又稱為「月津港」的原因是[港灣像新月]。
◆鹽水之發展歷史軌跡,與河川有密切關係。而其轄治區之南、北方皆有河流經過,分別是[南:急水溪;北:八掌溪]。
◆鄭氏時期水利開築形式中「相對地勢之下者,築堤瀦水或截溪流」,稱為[埤]。
◆[八掌溪]改道流入倒風內海、倒風內海堵水造成“德元埤”
◆[德元埤]是由倒風內海的海汊堵水而形成的。(柳營)
◆倒風內海的三海汊:[麻豆][茅港尾][鐵線橋]。(麻豆到新營)
◆倒風內海的三海汊與[佳里]無關。
◆「漚汪」(Auong)在西拉雅平埔族語中為「溪」之意,而漚汪溪是今日的[將軍溪]。
◆二、三百年前,台江內海和倒風內海的分界線是[將軍溪]。
◆嘉南大圳設計者是[八田與一]。在嘉南大圳各項工程中,[烏山嶺隧道工程]最為艱鉅。
◆烏山頭水庫是攔堵曾文溪的[官田溪]支流而形成的。因其形狀特殊,因而又被稱為[珊瑚潭]。
◆官田地區主要賞鳥種類為:[水雉]。
◆南化水庫位於[後堀溪]上,[南化水庫]的興建解決高雄地區水源及水質問題。(南化區)
◆臺南市的水庫當中,新化區內有一座台灣最早興建的水庫[虎頭埤],早已名列於台灣十二勝景之一的風景區。
◆[菜寮溪]是化石的重要出土區。
◆[曾文溪]以北到八掌溪:嘉義丘陵。
◆[曾文溪]是臺南市轄域內最長的河流。
◆大內區恰好位在山區和平原交界處,境內的山嶺被[曾文溪]切割過,而構成仙境似的美景,曾文溪流過大內、關田、麻豆,沒有經過下營。
◆[曾文溪]改道,讓台江內海迅速淤積。
◆[曾文溪]全台第四大河,台南縣轄內最長河流。
◆[曾文水庫]主要是由[曾文溪],蓄水築壩而來的,全台最大水庫,遠東最大水庫,又名曾文煙波。
◆[曾文溪]上全國最大吊橋名稱:[永興吊橋]。
◆[曾文溪]支流:後掘溪、菜寮溪、官田溪。
◆[曾文溪]以西的山脈:西烏山嶺。
◆[曾文溪]以南的丘陵:新化丘陵。
◆位在臺南市七股區與安南區為界的河流是[曾文溪]。
◆[曾文溪]造成蚊佳半島,分隔台江、倒風內海。
◆位於臺南市的潟湖:倒風、七股、台江。
◆[七股內海]位於青山港汕、網仔港汕、頂頭額汕,阻隔了台灣海峽而形成內海水域。
◆享譽全球的保育鳥類黑面琵鷺,每年定期造訪臺南市[七股]潟湖。目前台灣最大潟湖在:[七股潟湖]。
◆[鹽水溪]流經市區,是北區和安南區的分界河流。
◆ [鹽水溪]在昔日稱為新港溪。
◆河道已從地面上消失而成為臺南市北幹線排水溝主線的是[德慶溪]。
◆臺南市位在嘉南平原上,南邊與高雄市的茄定區、湖內區相望,中間相隔的是[二仁溪]。因1970年代[廢五金工業]的發展,而導致河川嚴重汙染。(仁德)
◆鄭氏時期,新豐里可以先各地而春耕,係因[弼衣潭]水利設施的功勞。
◆鄭氏時期的水利設施"弼衣潭",位於現今臺南市的[關廟區]。
◆一百多年前,永康地區有一個大潭,叫做[鯽魚潭]。
◆流經市區,是北區和安南區的分界河流是[鹽水溪]。
◆[鹽水溪]在昔日稱為新港溪。
◆漢人最早進入關廟區開墾的路線是沿著[許縣溪]逐步開發拓墾的。
◆臺南地區的國家公園或國家風景區:台江國家公園、雲嘉南濱海國家風景區、西拉雅國家風景區。
◆[茂林國家風景區]不屬於臺南地區的國家公園或國家風景區。
◆臺南市的最南方是在[關廟區的龜洞]。
- 1月 28 週二 202021:38
府城水文地理
府城水文地理

◆台灣島是板塊擠壓所誕生,現今台灣冒出海平面以來約有[250萬年]。
◆臺南市第一高山是[大凍山]。
◆[八掌溪]為臺南市與嘉義縣的縣界。
◆[八掌溪]在乾隆16年(1751)以前改道自汫水港(汫讀慶)流入倒風內海,對倒風內海的淤塞影響最大。
◆[嘉義丘陵]是屬於曾文溪以北到八掌溪之間的臺南市丘陵區。
◆[八掌溪]為臺南市與嘉義縣的縣界。
◆[八掌溪]在乾隆16年(1751)以前改道自汫水港流入倒風內海,對倒風內海的淤塞影響最大。
◆翻開古地圖,鹽水地理位置在[倒風內海]。
◆清代初中期,倒風三港可提供墾民上溯[急水溪]流域進行開發。(鹽水)
◆清代時期位於笨港與臺南府城間的最大聚落鹽水港,因港道的淤積難行,其區域中心的地位,遂逐漸被[新營]所取代。
◆「鹽水港」又稱為「月津港」的原因是[港灣像新月]。
◆鹽水之發展歷史軌跡,與河川有密切關係。而其轄治區之南、北方皆有河流經過,分別是[南:急水溪;北:八掌溪]。
◆鹽水早期是貿易港埠,為了祈求航海安全,所祀奉的神明是[媽祖]。
◆臺南市最古老的地層出現在[關仔嶺到南化的烏山一帶]。 (白河到南化)
◆臺南地區的溫泉區:關子嶺 、楠西龜丹、白河六重溪。
◆不是臺南地區的溫泉區:[楠西梅嶺。]
◆新營區東部的三條活斷層:觸口斷層、木屐寮斷層、六甲斷層。
◆不是新營區東部的三條活斷層:梅山斷層。
◆白河地區地震頻繁,是因為位在[觸口斷層]斷層帶上。

◆鄭氏時期水利開築形式中「相對地勢之下者,築堤瀦水或截溪流」,稱為[埤]。
◆[八掌溪]改道流入倒風內海、倒風內海堵水造成“德元埤”
◆[德元埤]是由倒風內海的海汊堵水而形成的。(柳營)
◆倒風內海的三海汊:[麻豆][茅港尾][鐵線橋]。(麻豆到新營)
◆倒風內海的三海汊與[佳里]無關。
◆「漚汪」(Auong)在西拉雅平埔族語中為「溪」之意,而漚汪溪是今日的[將軍溪]。
◆台江、倒風內海界河:[將軍溪]
◆嘉南大圳設計者是[八田與一]。在嘉南大圳各項工程中,[烏山嶺隧道工程]最為艱鉅。
◆烏山頭水庫是攔堵曾文溪的[官田溪]支流而形成的。因其形狀特殊,因而又被稱為[珊瑚潭]。
◆臺南市獼猴自然生態保育區位於南化區的[烏山]。
◆臺南中心點:官田鄉渡頭村三塊厝。
◆從麻豆要到官田旅遊,途中會經過新興的景點:[葫蘆埤親水公園]。
◆官田地區主要賞鳥種類為:[水雉]。
◆南化水庫位於[後堀溪]上,[南化水庫]的興建解決高雄地區水源及水質問題。(南化區)

◆臺南市的水庫當中,新化區內有一座台灣最早興建的水庫[虎頭埤],早已名列於台灣十二勝景之一的風景區。
◆左鎮草山月世界,是由青灰岩所構成的地形,光禿禿的、像月球表面一樣,有一種低溫含泥漿和瓦斯氣的火山,是屬於[泥火山]。
◆[菜寮溪]是化石的重要出土區。

◆[曾文溪]以北到八掌溪:嘉義丘陵。
◆[曾文溪]的改道是造成台江內海迅速淤積的主因。
◆[曾文溪]是臺南市轄域內最長的河流。
◆大內區恰好位在山區和平原交界處,境內的山嶺被[曾文溪]切割過,而構成仙境似的美景,曾文溪流過大內、關田、麻豆,沒有經過下營。
◆[曾文溪]全台第四大河,台南縣轄內最長河流。
◆[曾文水庫]主要是由[曾文溪],蓄水築壩而來的,全台最大水庫,遠東最大水庫,又名曾文煙波。
◆[曾文溪]上全國最大吊橋名稱:[永興吊橋]。
◆[曾文溪]支流:後掘溪、菜寮溪、官田溪。
◆[曾文溪]以西的山脈:西烏山嶺。
◆[曾文溪]以南的丘陵:新化丘陵。
◆位在臺南市安南區與七股區為界的河流是[曾文溪]。
◆[曾文溪]造成蚊佳半島,分隔台江、倒風內海。



◆位於臺南市的潟湖:倒風、七股、台江。
◆二、三百年前,台江內海和倒風內海的分界線是[將軍溪]。
◆[七股內海]位於青山港汕、網仔港汕、頂頭額汕,阻隔了台灣海峽而形成內海水域。
◆享譽全球的保育鳥類黑面琵鷺,每年定期造訪臺南市[七股]潟湖。目前台灣最大潟湖在:[七股潟湖]。
◆七股內海:[七股溪]出海口,台南最大內海、阻隔臺灣海峽形成,七股區的篤加里是全台少見的單姓村落,因為這裡的居民大多姓[邱]。
◆七股寮仔、七十二份、公地尾、九塊厝⋯,這些都些地名的由來都和[開墾]有關。
◆安順鹽場[為清代時期所設的鹽場]。聞名全台的七股鹽山,屬於[產業]觀光遊憩資源。
◆根據2003年衛星影像地圖,台灣本島的極西點位置在[臺南市的頂頭額汕南方]。
◆[台江生態文化園區]同時擁有大片的魚塭、鹽田、紅樹林、鳥類等生態資源,是臺南最具自然之美的遼闊土地。
◆古時候,臺南市在今天的西門路以西到安平、鹿耳門一帶是一片內海,稱為[台江]。
◆臺南市沿海的產業景觀,大體上可以[台17線]公路為界,以東農田分布較廣,以西則以魚塭為主要景觀。
◆河道已從地面上消失而成為臺南市北幹線排水溝主線的是[德慶溪]。
◆臺南市位在嘉南平原上,南邊與高雄市的茄定區、湖內區相望,中間相隔的是[二仁溪]。因1970年代[廢五金工業]的發展,而導致河川嚴重汙染。(仁德)
◆鄭氏時期,新豐里可以先各地而春耕,係因[弼衣潭]水利設施的功勞。
◆鄭氏時期的水利設施"弼衣潭",位於現今臺南市的[關廟區]。
◆一百多年前,永康地區有一個大潭,叫做[鯽魚潭]。
◆流經市區,是北區和安南區的分界河流是[鹽水溪]。
◆漢人最早進入關廟區開墾的路線是沿著[許縣溪]逐步開發拓墾的。
◆目前臺南市人口最少的是[龍崎區]。
◆龍崎的月世界地形是[青灰岩]造成。


◆臺南市海邊存在不少如青鯤鯓、南鯤鯓等地名,「鯤鯓」指的是[沙洲]海岸地形。
◆[鹽水溪]在昔日稱為新港溪。
◆市轄行政區[南化區]的面積最大。
◆臺南地區的國家公園或國家風景區:台江國家公園、雲嘉南濱海國家風景區、西拉雅國家風景區。
◆[茂林國家風景區]不屬於臺南地區的國家公園或國家風景區。
◆臺南市的最南方是在[關廟區的龜洞]。
- 1月 28 週二 202020:07
府城生態
府城生態
◆臺南市平均年降水約介於[1,600~1,900mm]。
◆臺南市缺水的月份是[11~12月]。
◆全台平地各大都市日照時數最高的是[臺南市]。
◆近30年來全球暨台灣的氣候變遷導致台灣的變化中,分別有:降雨時數減少、日照時數減少、晝夜溫差降低。
◆霧露(露水)增加不是台灣的氣候變遷導致台灣的變化。
◆台灣單位面積空氣汙染排放量1985年以降,是全球排名第[一]。
◆臺南市生態型態有紅樹林、亞熱帶雨林、疏林。
◆臺南市不具備的生態是[檜木林]
◆臺南市原生樹種:茄冬、榕樹、苦楝。
◆不是臺南市原生樹種:[芒果]
◆從臺南市前往南橫公路最高點看不見[黑松林]生態系。
◆台灣151條河川低海拔河床地中秋節之前開著白茫茫的花果穗的植物[甜根子草]。
◆[木棉花]與西拉雅文化最密切。
◆[保持越多的原始森林]對水土保持最有幫助。
◆下列台灣自然生態系[亞熱帶雨林]的物種歧異度或多樣性最高。
◆台灣原生動植物最主要係[冰河時期陸地相連]來到台灣。
◆台灣人常謙稱自己家鄉或自家為「草地」,請問「草地」是指[甜根子草或疏林]生態系。
◆[相思樹]不是外來種。
◆台灣是北半球生物的「諾亞方舟」,[台灣杉]堪稱活化石。
- 9月 15 週日 201912:59
@臺南市中心地理水利設施
臺南市中心地理水利設施
◆ 有關11號公園及地下停車場之敘述:曾是臺南神社、曾是體育館、曾是忠烈祠。
◆11號公園及地下停車場未曾是棒球場
◆ 清初府城以外,臺南地區最早出現的街市是[灣裡街]。
- 6月 26 週三 201914:59
府城的宗教信仰與習俗
平埔族信仰 |
● 關於平埔信仰如下, 1.將軍柱和祀壺是公廨特有的器物; 2.祭典時間在晚上 ; 3.西拉雅族主要分為四大社。 ●阿立祖不忌水。 |
● [麻豆文昌祠]是清代社學教化麻豆社番之處。 |
客家人信仰 |
●臺南市的客家人主要來自[高屏]。 |
●臺南市最早的客家信仰中心是[三山國王廟]。 |
●府城三山國王廟原屬於[潮汕客家人]所祭拜的廟宇。 |
信仰與習俗 |
●臺南孔廟遵循古禮的祭孔典禮,每年固定於[春、秋]兩季舉辦。 |
●清代臺南地區移墾時期,產生眾多民間宗教信仰,這些信仰都具有強烈的功能性 ,比如說:
|
●早期為團結村民共同防禦外來侵襲而聚集習練的陣頭是[宋江陣]。 |
●江家古厝祖先,為了抵抗外族和山賊的武力侵犯,組成了[宋江陣 ]。 |
●光緒11年(1885)後,出現於鹽水港地區的蜂炮,其起源最為可能的說法是[驅逐瘟疫]。 |
●鹽水蜂炮是世界知名民俗活動,其活動緣起為當地居民為祈求平安,去除瘟疫,故恭請神明[關聖帝君]繞境祈福。 |
●鹽水早期是貿易港埠,為了祈求航海安全,所祀奉的神明是[媽祖]。 |
●關廟山西宮,主祀[關聖帝君]。 |
●學甲區慈濟宮供奉的主神是[保生大帝]。 ●學甲慈濟宮最有名的藝術作品是[葉王的交趾陶]。 |
●楠西北極殿,主祀[上帝爺公]。 |
●[南鯤鯓代天府]是全台王爺信仰的總廟,其分香廟宇和祭祀範圍遍及全台。 南鯤鯓廟主祀的主神是[五府千歲]。 |
●「燒王船」的目的在送走瘟疫、祈求平安;這是臺南[北門區]的特色。 |
●王船信仰中,將王船放入海中漂走的方式稱為[游地河]。 |
●王船信仰普遍盛行於中國東南沿海和台灣西南海岸。一般認為,送王船是[送瘟]儀式。 |
●民俗活動[十八媱(嬲)],是清代麻豆地區頂、下街的「迎暗藝」活動。 |
●清代臺南地區的[厲鬼信仰]信仰,可以反映出移墾開發時期,人們崇鬼尚巫懼其作祟及不忍其曝屍路野的民胞物與情懷。 |
●清嘉慶年間,舊臺南縣熱鬧的「舊社街」發生械鬥,失敗的一方後來被迫退出「舊社街」,在今「山西宮」一帶另建「關帝廟街」,這是一次典型的不同祖籍別械鬥,史稱[漳泉械鬥]。 |
●清代時期,臺南地區民變共發生26件,歷次民變中扮演重要而負面角色的是[游民]。 |
●觀察清代臺南地區的民變,以郭光侯案與張丙案為例,可以發現[吏治不良]是產生這兩種民變的最關鍵因素。 |
●所謂開台祖宗族的特徵,除了在台繁衍幾代、成立祭祀公業、奉祀開台祖、分家以抓鬮決定外,各房派間的血緣聯繫及權利義務,可以由[族譜]來加以查證與規範。 |
●[成立祭祀公業]對於清代時期臺南地區宗族的發展具有象徵性意義。 |
●善化慶安宮內設有[鄭經]的神像,每年中秋節都會奉行專祀祭典。 |
●不具有庇佑航海安全的神祇[藥王]。 |
●府城有名的西華堂、德化堂歸屬於[齋教]信仰。 齊戒去西德 |
●府城悠久的民俗傳統「做十六歲」是在農曆[七月七日]。 |
●手裡拿著拍板、琵琶、洞簫、二絃等樂器,彈唱一些幽雅樂曲的「陣頭」是[南管樂團 ]。憂鬱很難管 |
●八掌溪畔設置許多石敢當,它的作用是[鎮壓大水]。 |
●安平民宅中常見的辟邪物:劍獅、風獅爺、刀劍屏。 ●不包括通天筒。 |
●學甲的「粉鳥揹笭」是農閒的民俗活動,其競賽對象以[村庄]為單位。 |
基督教 |
●目前在台灣基督教的最大教派為[長老教會] |
●目前有許多平埔族群已改信基督教,主要是受到[1865年英國馬雅各牧師]影響。 |
古蹟類廟宇 |
●新營區太子宮廟前的天公爐,爐頂倒掛著百隻蝙蝠,象徵[五福臨門]。 |
●佳里區有哪二座被列為國家三級古蹟的廟宇,分別是[金唐殿、震興宮]。 |
●[佳里興震興宮]可以欣賞到葉王交趾陶的作品。 |
葉王的交趾陶分別在[學甲慈濟宮]與[佳里興震興宮]。 |
●臺南孔子廟是由[陳永華]所倡議創建。 |
●「全台首學」是指古蹟[孔廟]。 |
●孔廟裡,大成殿台基上的螭首是傳統建築的一項構件,具有壯大威儀,美化裝飾,祈福納祥的作用,而其實際的用途是[排水]。 |
●有關五妃廟的描述:廟門彩繪宮女、太監 ;是一級古蹟 ;前廟後墓。 ●旁邊沒有義勇軍祠 |
●府城「廟墓合一」的古蹟是[五妃廟]。 |
●清代三郊總部(三益堂)位於[水仙宮]。 |
●清乾隆時期,泉漳商人在城西五條港創建,主祀禹王者為[水仙宮]廟。 |
●日治時期,「扒(peˇ)龍船」在當時的[五條港]舉行。 |
●赤崁樓的文昌閣中,奉祀下列文昌君中的[魁星]。 |
●有關風神廟的描述:在南河港西門城(今西羅殿)外 、祀有雷公、電母、旁有接官亭。 ●並不是嘉慶四年創建,該廟是在清乾隆四年(1739年),由臺灣道巡道鄂善所建立。 |
●位於西羅殿旁的接官亭,在清領時期具有[迎送往來官員]的用途。 |
●清領時期,全台最古的石碑「平台紀略碑記」,目前保存於[大天后宮]。 |
●緊鄰中西區永福路的朱紅色山牆,表達了[祀典武廟]廟宇的雄偉氣勢。 |
●六甲區的寺廟中,[龍湖巖]寺廟具備佛、法、僧三寶,同時也是台灣早期的佛門寶剎之一。 |
●[法華寺]曾稱為準提庵。 |
●[萬福庵]的照牆是三級古蹟。 |
●[北極殿]的懸掛有「鷲嶺」古匾。 |
●全台最早的牌匾是[北極殿的威靈赫奕]。 |
●現已不存的寺廟是[黃檗寺]。 |
●「彈指優曇」和「不二法門」等匾額,是府城現今[開元寺]佛寺之名匾。 |
●開元寺的名匾「彈指優曇」是[哈當阿]所題。 |
●臺南市唯一列為古蹟的土地公廟是[景福祠]。 |
- 6月 25 週二 201912:19
府城人文情懷
明 鄭 時 期 知 名 人 物

鄭成功,1624年-1662年
◆位於開山路聞名全國的延平郡王祠是為紀念[鄭成功]而建立的。

施琅1621年-1696年
◆ 將軍區的地名,和歷史人物[施琅]有關。

陳永華,1634年-1680年,有鄭氏諸葛之稱。
◆鄭氏時期[陳永華]在台灣開闢第一口鹽場,教民眾引海水曬鹽,從福建引入新品種白甘蔗及製糖方法,並集中於嘉南推廣。
◆開台文化祖師-沈光文:明末清初來台行醫與教書,成就善化鼎盛文風的先師是[沈光文]。
- 曾任明朝太僕寺少卿官職;
- 曾在目加溜灣社教授平埔族小孩漢文;
- 與友人組東吟社,堪稱是台灣第一個詩社。
- ◆未曾作賦譏諷鄭克塽,得罪權貴。
清 朝 時 期

陳璸, 1656年-1718年
◆ [陳璸]是被康熙皇帝視為「苦行老僧」的臺灣清官。

沈葆楨,1820年-1879年
◆ [沈葆楨]在臺南市延平郡王祠有一著名對聯:
「開萬古得未曾有之奇洪荒留此山川作遺民世界,極一生無可如何之遇缺憾還諸天地是創格完人」。

劉銘傳,1836年-1896年
中法戰爭之後,[劉銘傳]盱衡台地全局,規劃將全台分為台北、台灣及臺南三府,至此臺南地區不再是全台政治中心。

葉王,1826年-1887年
◆ 藝術家[葉王]的交趾陶作品,被譽為「台灣絕技」「東洋國寶」「東方絕技」的美名。
◆ 葉王的交趾陶最有名的藝術作品分別位在[學甲慈濟宮]與[佳里興震興宮]。

林崑岡1832年-1895年
◆ [林崑岡]被稱為「竹篙山之神」,嘉義武秀才。

清 朝 時 期 傳 教 士

◆ [1865]年英國基督教長老教會宣教師「馬雅各」醫師在臺南西門外看西街(今仁愛街)傳道兼行醫。發現了17 世紀平埔族與漢人買賣土地﹐以荷蘭拼音的羅馬字所寫成的契約書。
◆ 馬雅各至1867 年馬雅各又於二老口街許厝,建立當時全台第一所西醫,即當今臺南市新樓醫院的前身。

◆ 在臺南傳教的「甘為霖」牧師於1888 年出版《新港腔馬太福音傳》,為荷蘭文、平埔族西拉雅語及英文對照。
◆ 臺南啟聰學校的前身是1891年成立的「訓瞽堂」。創辦訓瞽堂,且有台灣盲人之父稱呼的是[甘為霖]牧師。

◆ 日軍侵台,臺南府城混亂,當地仕紳與外國商人,推派英籍牧師[巴克禮]為使者,領日軍進城。
◆ 十九世紀,在台灣開辦第一所大學「臺南神學院」、發行台灣第一份報紙「台灣教會公報」,全力推行白話字。
◆ 1885年於臺南創辦《台灣府城教會報》,以白話字(羅馬字拼音)傳播福音,刊登許多翻譯外國文學作品的人是[巴克禮]。
◆ 臺南市巴克禮公園是為了紀念巴克禮牧師一生對台灣的奉獻。
◆巴克禮牧師死後並未遷回蘇格蘭埋葬。
日 治 時 期 學 者

林茂生1887年-1947年
◆[林茂生]出生於臺南市,且獲美國哥倫比亞大學哲學博士,為當時台灣第一位哲學博士,可惜於年二二八民變中罹難者。
◆臺南出身的教育思想家林茂生博士曾於臺南高等工業學校任教。當時臺南高等工業學校後來演變為當今的[成功大學]。

王金河,1916年-2014年
◆將一生奉獻給烏腳病患,而贏得「烏腳病患之父」美譽的是[王金河醫生]。
◆據醫學報告說,烏腳病的來源是[地下水],發生的原因是因為井水裡含有烏腳素螢光質毒素和[砷]。
日 治 時 期 政 治 家
◆[臺灣文化協會]為日治時期重要文化團體,創會時獲選為臺南州評議員:陳鴻鳴、林茂生、黃欣
◆不是臺南州評議員:[蔣渭水]。

湯德章,1907年-1947年
關於湯德章之敘述:
◆父親是警察;
◆湯姓是從母姓;
◆通過日本「高等文官司法人員考試」,考取律師,曾任警官、議員;
◆二二八事件發生,湯德章被選為臺南市治安組長,維持臺南市治安
◆於二二八事件中,遭國軍槍決於民生綠園無辜受害。
╳湯德章不是臺南名醫。

王育德1924年-1985年
◆已故臺南市名人[王育德]的兄長曾於二二八事件中受難,長期於日本從事台語研究及政治運動。
日 治 時 期 作 家

連橫 1878年-1936年
◆《台灣通史》的作者連橫,在其《劍花室詩集》收錄多首寫給一位藝旦的詩作[《遠方》與《含淚的微笑》],此藝旦叫[王香禪]。
◆連雅堂於1906年與趙鍾麒、謝石秋、楊宜綠…等人創辦「南社」,
◆又於1924年2月創刊一本刊物:[《台灣詩薈》]。

蔡培火,1889年-1983年
日治時期台灣文化協會的建將蔡培火以白話字(羅馬字拼音)撰寫《十項管見》,於1925年9月由[臺南新樓書房]出版。

賴和(1894年5月28日-1943年1月31日)
本職醫生,「臺灣的魯迅」。「臺灣現代文學之父」。
國立臺灣文學館所藏珍貴手稿〈一桿秤仔〉是[賴和]之作品。
台灣作家[賴和]主編過《台灣民報》文藝欄。

楊麗花義父-許丙丁 1899年-1977年
關於擔任過臺南市議員[許丙丁]的敘述:
◆許丙丁先生不僅擅長詩文漫畫創作,也精通南管、演戲等。
◆完成《小封神》台語章回小說並編集成書,於日治時期在[《三六九小報》]報章雜誌連載,臻至文學創作之高峰。
◆許丙丁先生在音樂填詞上的才情有目共睹、有耳共聽,留下不少寶貴的填詞傑作,諸如〈思想起〉、〈丟丟銅仔〉、〈牛犁歌〉、〈六月茉莉〉、〈管芒花〉等。

楊逵/楊貴1906年-1985年
◆日治時期,[楊逵]的作品《送報伕》被葉石濤《台灣文學史綱》譽為「使台灣新文學運動發展達到尖峰」。
◆楊逵於1935年退出《台灣文藝》之後,於台中成立「台灣新文學社」,臺南作家[吳新榮]亦為其編輯委員之一。。
對於楊逵的介紹:
◆楊逵曾發表「和平宣言」,對不合理政策提出異議,被當時的國民政府逮捕,判刑12年。
◆出獄後,在台中建立了東海花園,耕讀自娛。
◆是一位具有人道關懷的社會主義作家。楊逵是一位具有人道關懷的社會主義作家,辭世於台中,享年80歲。
◆未曾於日治時期參加武裝抗日活動。

關於葉石濤 1925年-2008年 之敘述:
◆創作以小說與評論為主,散文及翻譯為輔;
◆與鍾肇政並譽為「北鍾南葉」;
◆葉石濤文學紀念館於2012年正式開館。原是日治時期的[原山林事務所]。
◆[葉石濤]說臺南市「是個適合人們做夢、幹活、戀愛、結婚、悠然過日子的好地方」。
◆葉石濤著有《台灣文學史綱》,且曾獲成功大學授與榮譽文學博士學位
◆《台灣新文學》是台灣日治時代的文學刊物。
◆葉石濤的作品:《鸚鵡與竪琴》、《台灣文學史綱》、《葫蘆巷春夢》。
◆葉石濤臺南市打銀街,著有《台灣文學史綱》、戰後初期因參加讀書會,遭以「知匪不報」之罪名蒙冤入獄、是台灣重要小說家與文學評論家之一。
◆台灣首位完成《台灣人三部曲》的小說家是鍾肇政,不包括葉石濤。
[自小即精通中文寫作,光復後得以迅速轉換文字書寫]是假的。

「鹽分地帶文學」敘述:
- 所謂的「鹽分地帶」主要是指日本時代的[北門郡]。
- 原臺南縣沿海北門、將軍、學甲、佳里、七股、西港等六鄉鎮,日治時期文風鼎盛,有「臺灣現代文學搖籃」之稱;
- 《鹽分地帶文學》是國內第一本由地方政府發行的文學刊物;
- 作品展示了當地人民在與貧瘠的自然環境 鬥爭中形成的勤勞樸實、堅韌不拔的性格和美德。
- [1979]在南鯤身代天府香客大樓舉行第一屆「鹽分地帶文藝營」。
◆「鹽分地帶文學作家」:日治時期臺南州北門郡,包括今北門、佳里、將軍、七股、學甲等濱海鄉鎮,因土地鹽分高,通稱「鹽分地帶」,該地區出身之作家為「鹽分地帶作家」,例如吳新榮、郭水潭、林芳年。

吳新榮,1907年-1967年
◆為「鹽分地帶」文學集團代表人物之一、「北門七子」之一。
◆1941年吳新榮參加張文環、王井泉等人發起的「啟文社」,發行[《台灣文學》]。
◆日治時期的新文學,「醫生作家」[吳新榮]以〈亡妻記〉被黃得時先生譽為〈台灣浮生六記〉。
◆吳新榮的台語詩〈故鄉的輓歌〉發表在東京的[《里門會誌》]。
◆1981年10月由遠景出版社出版的《吳新榮全集》由[張良澤]主編。
◆蔡素芬,1963年11月5日-
小說《鹽田兒女》以臺南鹽田為小說場景,其作者為[蔡素芬]。
張良澤,1939年9月1日-
◆專長為臺灣文學史。
◆參與創立成功大學的「鳳凰樹文學獎」,編輯「鹽分地帶」知名作家吳新榮作品為《吳新榮全集》、《吳新榮日記全集》。
◆1976年出版《鍾理和全集》的編輯者是[張良澤]。
◆[鍾理和紀念館]所在地不屬於臺南市行政區。
◆編著《吳濁流全集》、《王詩琅全集》。翻譯方面曾翻譯吳濁流的巨著《亞細亞的孤兒》、灣生作家新垣宏一的《華麗島歲月》。

楊熾昌(1908年-1994年)是台灣日治時期著名詩人,筆名:水蔭萍、南潤。
◆台灣現代文學史上,第一位提倡並實踐「超現實主義」詩觀的詩人「水蔭萍」,是[楊熾昌]的筆名。1933年在臺南創立「風車詩社」鼓吹[超現實主義]。
◆傳統詩人楊宜綠(新詩人楊熾昌的父親)在日治時期曾是[南社]詩社的重要詩人。
阿盛,1950年4月24日-
◆散文作家阿盛,出生於[新營區]曾以散文集《行過急水溪》飲譽文壇。
日 治 時 期 藝 術 家

◆日治時期,創立「台陽美術協會」,也是台灣廣告設計的先驅和工藝美學的推動者是[顏水龍]。
◆顏水龍,臺中市太陽堂餅店向日葵馬賽克鑲嵌壁畫,1966年。

◆大半生的時間在為寺廟做彩繪,並於民國八十二年榮獲教育部全國民族藝術民間彩繪「薪傳獎」的是[潘麗水]。
◆歸仁區仁壽宮俗稱「歸仁大廟」,正門上的門神是哪位彩繪大師[潘麗水]的作品。

◆「關仔嶺之戀」是音樂家[吳晉淮]的名作。
◆日本昭和年間組織:皇民奉公會 、 青年會 、 壯丁團。
◆[國語講習團]是 明治 年間組織。
日 治 時 期 抗 日 份 子
馬關條約之後,在臺南與劉永福並肩抗日的善化富紳是[陳子鏞]。
以臺南為起事地點,在台灣歷史上成為台灣人由武裝抗日轉為「文化抗日」之關鍵事件,作家李喬曾將之寫成長篇小說的抗日行動為[《西來庵事件(亦稱噍吧哖事件)》]。
抗日烈士余清芳紀念碑是建在[虎頭山]的山頭上。
國 民 政 府 時 期

黃朝琴,1897年-1972年
◆黃朝琴後期對台灣的貢獻主要是在[金融經濟]領域。

吳三連, 1899年-1988年
◆早期省議會有「五虎一鳳」,其中[吳三連]是臺南籍人士。
◆ 吳三連也創立台南紡織、環球水泥,興辦南台工專、天仁工商、延平中學等三所學校。

李魁賢,1937年-
◆ 目前將外國詩譯介到台灣最多的人是[李魁賢]。
◆ 1964年創立的台灣本土詩社是[笠詩社]。[《笠詩刊》]創刊地不在臺南。

陳秀喜(1921年-1991年),擔任「笠詩社」社長。
◆ 戰後第一位女詩人陳秀喜女友曾於七、八○年代居住在臺南的[關仔嶺]。
◆ 中華日報於1946年3月15日創刊,初期採中、日文合刊,日文版「文藝欄」由[龍瑛宗]主編。
◆ [龍瑛宗]主編過戰後初期「中華日報」日文欄「橋」。
◆ 以下關於臺南文化獎第一屆得主許文龍先生之敘述:
1.為台灣奇美集團創辦人;
2.資助文化發展不遺餘力;
3.精擅小提琴、曼陀林等樂器。

霍斯陸曼.伐伐(布農族語:Husluman Vava;1958年-2007年),漢名王新民,台灣布農族作家
◆ [霍斯陸曼‧伐伐 ]著《玉山魂》是一部如史詩般壯麗的長篇小說,藉由一名布農族少年的成長之路,生動且鉅細靡遺地描繪傳統布農族原住民與山林共存的部落生活。

◆ 台灣第一所「台灣文學研究所」設立於[成功大學]。
◆ 臺南市政府目前發行的台語文學刊物是[《台江文學》]。

