教師甄試臺南文史

【西拉雅風景區】

頭社平埔文化園區（頭社公廨）

臺灣府志<土番風俗>：

平埔族人不懂曆法、刺青、重女輕男，不知自己生日，懂得祭拜祖先。

沈光文描述平埔族婦女：「同群擔負行，野花頭插滿。」

平埔族祭祀建築稱為「公廨」，祭拜   阿立祖或阿立母（壺），祭拜對象為瓶、壺、罐、甕等器皿，用檳榔博杯、 以澤蘭收驚。

西拉雅族種旱稻、祭典用檳榔、住屋在“土臺”上、多神信仰、男人狩獵戰鬥、各社常打仗。

頭社夜祭

番仔田夜祭

吉貝耍部落夜祭

台南保留傳統夜祭：頭社、番仔田、吉貝耍…

台南平埔族四大社

新港社（今台南新市）、

大目降社（今新化）、

蕭壟社（今佳里、七股、將軍一帶）

及麻荳社（今麻豆）

http://youtu.be/n4zWMX_YA18

最早佔領臺灣的外來政權：荷蘭

原住民協助荷蘭平定”郭懷一事件”

明鄭時期，平埔族的經濟活動

荷蘭時期，漢人跟平埔族交易「鹿皮」、社商承包番社交易。

鄭芝龍的貿易網，

遠達日本、朝鮮、東南亞。

鄭成功海外貿易中心在台南。

考　古　題

１、《東番記》是記錄臺南平埔族群可信度最早的中文文獻。

２、荷據時期居住在臺南地區的原住民，應屬於平埔族的［西拉雅族］。

３、與西拉雅文化最密切的植物是［木棉花］。

４、［檳榔］的果實可以用來祭拜阿立祖，又可以用來當擲筊的法器。

８、關於平埔信仰：

　　將軍柱和祀壺是公廨特有的器物；祭典時間在晚上；

　　阿立祖壺用來裝水，不忌水；

　　荷蘭人來台灣之前，西拉雅人就有自己的［多神信仰］。

10、東山區吉貝耍平埔族祭典儀式：獻豬、哮海、牽曲。

　　 不屬於吉貝耍祭典儀式為：［搶孤］。

　　 蕭壟社主要支社—吉貝耍位於現在的［東山區東河 ］。

 11、目前尚有舉辦阿立祖信仰文化「傳統夜祭」的地方為

     蕭壟社［北頭洋公廨］。

13、荷蘭統治初期西拉雅人的生活習俗：

　　出草獵頭，根據17世紀初文獻上的記載，西拉雅的男人主要從事［戰鬥、狩獵］。

　　常裸體，婦女三十多歲才能生育 。

　　西拉雅人婚後夫婦不住在一起。

　　在外人尚未進入台灣以前，西拉雅各社群間［素來不睦，常有戰事］。

 14、臺南的平埔族可分為四大社：

　　蕭壟社、麻荳社、新港社、大目降社。

　　七股區的「番仔塭」是屬於［蕭壟社］。

　　「漚汪」古時候是平埔族西拉雅系［蕭壟社］的支社。

　　蕭壟社的舊社址目前屬於臺南市的［佳里區］。

　　新港社大約在荷蘭時期已遷徙至今日的［新市區］ 。

　　大目降社舊址位大致於現今的［新化區］。

　　1624年荷蘭人進入台灣，最強大的社群是［麻豆社］。

　　「漚汪」(Auong)在西拉雅平埔族語中為「溪」之意。

　　漚汪溪是今日的［將軍溪］。

 15、舊臺南縣政府曾利用廢置的佳里糖廠規劃一處

　　保留當地平埔文化特色的［蕭壟文化園區］。

 17、大內平埔族人的老家-目加溜灣社，

　　位於現在臺南市［善化區］，

　　又稱為［灣裡社］。

19、楠西的舊地名是［茄拔社］。

20、玉井山區在荷蘭治理時期，是［四社平埔族］生活的空間。

21、《裨海記遊》作者郁永河為採硫，於1697年從福州出發，自鹿耳門登陸臺南，再由臺南出發，沿途經過新港、目加溜灣、諸羅、打貓、大肚、大甲、宛里等地，抵達淡水；其中之「目加溜灣」，即位於現在臺南市 ［善化區］。

22、曾經在1635年佔領了台灣，同時也在善化區設置學校與教會的是［荷蘭人］。

23、新化區曾經發現荷蘭人教導西拉雅族人，使用羅馬拼音法記載西拉雅族語言的文物，這就是有名的［新港文書］，也是台灣西拉雅平埔族語第一次被文字化的文獻。

 24、荷蘭人來到台南及其他亞洲各地之後，

    曾用羅馬字書寫當地語言，

    曾用平埔族西拉雅語及荷蘭語對照印《馬太福音》，

    出版《荷華文語類參 》《廈荷辭典》，

    與《廈英辭典》無關。

25、十七世紀初期，荷蘭政府派譴第一位來台宣教士是［甘治士］。 荷蘭牧師甘治士曾以羅馬拼音創造一套以西拉雅族語為主的書寫文字，以為傳教和簽寫書契之用，這套書寫系統後被日本學者村上直次郎命名為 ［新港文書］。

甘治士的《福爾摩沙簡報》截圖

26、西拉雅族群流傳下來的土地租借、買賣與借貸等契約文書，稱為下列哪一文書？［新港文書］。

27、1636年荷蘭人在慶安宮設天主堂，教導［新港語］

28、西元1636年，傳教士尤羅伯（Rev. Robert US Junius）在新港社成立了第一所學校，教導原住民使用羅馬拼音書寫自己的語言。這些用羅馬字書寫的文獻一般通稱新港文書。

28、大家習慣稱為台語的用詞中叫豌豆發音為扶蓮豆，

　　與「紅毛土」是「紅毛仔」的「土」一樣，

　　其實是［荷蘭］傳入因發音走調的。

29、對於沈光文的敘述：

　　曾任明朝太僕寺少卿官職；

　　曾在目加溜灣社教授平埔族小孩漢文；

　　與友人組東吟社，堪稱是台灣第一個詩社。

　　未曾作賦譏諷鄭克塽，得罪權貴

　　同群擔負行，野花頭插滿。描述［平埔族婦女］。

　　曾定居於目加溜灣社(今善化)，並寫下〈番婦〉一詩，詩中的番婦屬於現今的［西拉雅族］。

　　黃叔璥著有《臺海使槎錄》，與沈光文無關

30、荷蘭時期曾利用平埔族人弭平漢人反抗的事件是［郭懷一事件］。

 31、《熱蘭遮城日誌》記載的是

　　　［荷蘭人在台灣的各種活動紀錄］。

 32、 荷蘭駐台長官「揆一」著有《被遺忘的福爾摩沙》

　　　記載［鄭成功圍攻熱蘭遮城之事］。

33、鄭成功招降佔領臺灣的荷蘭人之史實，發生如下事件：

　　雙方以［轉讓者］和［承讓者］的立場簽訂合約

　　荷蘭人獲准帶走所有私有財產

　　荷蘭最後一任長官為「揆一」

　　原住民「未曾」協助鄭成功攻打荷蘭人

34、鄭成功攻打臺灣時，駐守臺灣的荷蘭長官是［揆一］。

35、「臺灣」一詞源自平埔族西拉雅語的「Tai-oan」，原指臺南的某一地方，後來才延伸意指全臺灣，請問該地位於當今臺南市的「安平區」。

36、荷蘭人佔領臺灣史實記載：

　　原要攻佔澎湖，卻遇明軍強力反抗，最後退守臺灣。

　　西元1624年荷人據台，首先在一鯤鯓建立［熱蘭遮城］。

　　荷蘭人所建之「熱堡」，位於今之何處？［四草］。

　　從印尼爪哇引進黃牛。

　　荷蘭時期，田地所有權屬荷蘭當局，稱為［王田］。

37、荷蘭人佔領臺灣時期，曾建造熱蘭遮城作為統治臺灣對外貿易的總樞紐，即現今「安平古堡」。

38、荷蘭人當時建造的普羅民遮城，西從大井頭東至鷲嶺，其位置約是現在的「民權路」。

39、 17世紀初，大批漢人移民入台，除了荷蘭當局獎勵外，又與［鄭芝龍］廣招中國閩籍鄉親至台開墾有關。

 40、 有關「烏特勒支堡」的敘述：

     又稱湯匙山、

     鄭成功軍隊與荷軍在此發生重要戰役、

     位於安平第一公墓。

     與桶盤棧無關。

 41、 鄭成功的海外貿易是以［臺南］為中心。

臺南市境內［佳里、麻豆、善化、新化］，因為鄭氏時期嚴格規定不可混圈或侵占平埔族土地，致當時較少有漢人聚落產生。

腥羶的家裡麻豆

 42、 西元1672年，英國在［安平］設立台灣商館，

      臺南一直扮演著東亞貨物的集散地。

 43、乾隆年間，平埔族人將土地轉讓給漢人之案件最多。

44、目前有許多平埔族群已改信基督教，主要是受到［1865年英國馬雅各牧師］的影響。

45、十九世紀，馬雅各在醫療傳道之時，發現17世紀平埔族與漢人買賣土地，以荷蘭拼音的羅馬字所寫的契約書番仔契。

46、清代社學”麻豆文昌祠”

47、臺南市人口最多的平地原住民族是［阿美族］。

48、臺南市人口最多的山地原住民族是［排灣族］。